【もっと知りたい】

◇　明和２年（36歳）12月の宣長　

３日、夜、須賀直見家歌会。
４日、『続古今集』大本で校合終わる。
５日、煤払い。この日の夕食は恒例の「くじら汁」であろう。
６日、遍照寺会。
10日、講釈。年内最終講。
11日、嶺松院会。
21日、賀茂真淵、宣長宛書簡執筆。
26日、餅つき。（明和６年の記事から推測）

◇　歳暮の歌　

◇　煤払い　

　煤払い（煤掃き、煤取り、煤納めとも）は、年の終わりを締めくくる行事だった。今の大掃除である。江戸時代には、宮中・武家ともに12月13日に行うことが多く、庶民もこれにならい、同じころに煤払いをした。
　また、地方によっては、煤払いのあとで「鯨汁」（鯨の白身を汁に仕立てたもの）を食べる風習もあったようである。
　『玉勝間』巻12「年のくれの煤払い」には、『中原康富記』の宝徳元年（1449）12月20日と、中御門宣胤卿の記の文明12年（1480）12月９日のそれぞれに、禁裏御煤払の記事があると書かれている。

◇　鯨汁を食べにこい　

　５日付与三兵衛宛宣長書簡。文面は「与三兵衛殿、春庵、夕飯にくじら汁致し申し候、御出可被成候、以上」。江戸時代は煤払いの時に食べたというから12月５日か。与三兵衛は弟の村田氏ではなく出入りの者であろう。

◇　大晦日鏡供え　

　大晦日には神棚、仏壇に鏡餅を供える。その覚えが「大晦日鏡供へ覚」である。
　覚えは２通ある。内容はよく似ているが、２通目のは「道啓居士」（宣長）、「恵鏡大姉」（妻・勝）、「道永」（春庭）が加筆されていて、恐らく春庭妻・壱岐が加筆しながら使ったものだろう。
【データ】 「大晦日鏡供え覚」１幅１枚。巻紙、軸装。(1)楮紙巻紙。縦15.5糎、横83.5糎。巻首「備え鏡覚」。 (2)軸装。楮紙。第一紙、縦15.7糎、横72.0糎。第二紙、縦15.7糎、横7.2糎。
【参考】宣長が大晦日に神棚及び仏壇に供えた鏡餅についての覚書。家の宗教、また慣習を蔑ろしてはならない（『玉勝間』）と云う主張の実践。(1)は戒名の追記から明和５年には既に出来か。(2)は、戒名から寛政12年末の成立と推定される。(1)は洋紙封筒に入る。上書は「供へ鏡の覚、春庭筆、壱通」、裏は清造の住所印。但し、明和５年以前の成立説と春庭筆とは合致しない。
【箱書】「大みそか鏡供への覚え、宣長の書記」、蓋裏「宣長翁の筆なり、但し後半の改補は翁および春庭翁の没後つぎつぎに加へらたるなり、清造しるす（花押）」。
【翻刻】『本居宣長全集』。