『玉勝間』を読もう

ら　ん

和歌子


1，公開されたメモ帳としての『玉勝間』
ら　ん	何を読んでいるのですか？
和歌子	本居宣長の『玉勝間』です。岩波文庫でリクエスト再刊されたのよ。
ら　ん	面白い？
和歌子	宣長の「目」、つまり視点がどこに向けられているのかがよくわかるわ。
ら　ん	どんなことに興味を持っていたかとか、そういう事かしら。
和歌子	栞って知ってるでしょ。
ら　ん	本に挟んだりする「しおり」ですよね。
和歌子	その本に挟む栞を見て宣長は考えた。「しおり」と言う言葉はいったいいつごろから使われたのだろう。たしか『古今和歌六帖』(980頃成立)に　「しをりしてゆかまし物をあひづ山」という歌があったはずだ。でもそれが最初だという確証はないな（巻10「しをり」下19）。　こんな風に、この本にはふと思ったこと、思いついたことが書かれているの。
ら　ん	メモ帳？
和歌子	この本にはその性格もあります。但し、私的ではなく公開用のメモだけど。
ら　ん	この『玉勝間』について基礎的なことを教えてください。
和歌子	まず書名。読み方は「タマガツマ」。　草稿本の内題、宣長自筆で「玉賀都万」。　巻1の歌も「言草のすゞろにたまる玉がつまつみてこゝろを野べのすさびに」とあります（上11）。　これまでタマカツマと読まれてきたので、そこまで厳密に「ガ」と読まなくてもという意見もありますが、今は濁音で詠むことが多くなってきました。　本来、この言葉は、玉と言う美称と、かつま（密に編んだ篭）が結合して出来た語で、それが連濁で「たまがつま」となりました。
ら　ん	清音濁音については、たしか『古事記伝』の最初でも、『古事記』は厳密だと書かれていたようですが、大事なんですね。
和歌子	どうしてあなたが『古事記伝』を知っているの。
ら　ん	耳学問です。

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